閑話究題　XX文学の館　珍書屋　戦後の研究会　近世庶民文化

一号 〜 九号

創刊号から三号までは雑誌というよりはパンフレットと言った方が正しい代物で、一枚刷りの片面印刷に切込みを入れ、折り畳んで小冊子にしている。 片面印刷なので、総ページ数もわずか八頁である。記事も総て主宰者の岡田甫が執筆しており、完全な個人誌である。来年からは年一回は諸家の寄稿を仰ぐが、当面このままの個人誌で行く旨の案内があり、三冊毎に表紙を作成すると宣言している。 従って、この三冊には表紙に相当するものが無いが、後に予告通り三冊まとめて包むための表紙が頒布された。 さらに、他の号との体裁があまりにも異なるため、創刊五周年記念の折に三冊合本にして再版したものが昭和三十一年八月に作られている。

この当時は母袋未知庵と廣田魔山人がほとんど毎号のように寄稿しているが、両人共博識並ぶ者なし、の感がある。

創刊号〜三号
	頁数	刊年
1	8頁	昭和二十五年十月三十日
2	8頁	昭和二十五年十一月二十四日
3	8頁	昭和二十五年十二月二十五日

別頒布の表紙	創刊号〜三号 合本再版	瓦版

三号に初めて別丁の資料が付いた。この資料は以後も資料室という形で、雑誌本体に組み込まれたり、別丁の付録の形を取ったりして当分の間続くことになる。

諸大家の寄稿を仰いだ第一弾として四号が発刊され、ページ数も四倍、表紙も付いた雑誌らしい形態であった。目次を表紙の裏、裏表紙の裏及び裏表紙を編集後記に充てるなど本文ページ以外もフル活用し、掲載記事の充実を図る構成になっている。 表紙の柄も四ツ目屋のチラシをあしらうなど、いよいよ江戸文芸誌の本領を発揮して行く。冊子の形式は、表紙、本文共に綴じられてなく、包み表紙のままである。 年一回の予定であったこの形式が五号以降も継続され、この種の個人主宰雑誌として最長不倒への道を歩み始める。

四号 〜 九号
	頁数	刊年
4	32頁	昭和二十六年二月十五日
5	32頁	昭和二十六年四月三十日
6	32頁	昭和二十六年七月三日
7	32頁	昭和二十六年九月三日
8	32頁	昭和二十六年十一月十日
9	32頁	昭和二十六年十二月二十五日

古川柳の各々の句が言わんとしていることには、誰でも直ぐ理解できるものもあれば、現在では意味が分からなくなって解釈不能、或いは解釈がバラバラという所謂難句と呼ばれているものもある。従って、句の解釈が食い違うことは再々で、本当の意味を探し当てる作業が古川柳の楽しみ（苦しみ？）の一つでもある。その様な解釈の違いを巡る論議が初めて当誌でおこったのが第五号誌上の『東西南北』欄である。論議は次号まで続くが、一方的な解釈ミスという諸家の意見で決着を見た。参考文献を取捨する際の考え方など、当時（十五年程前）本誌をはじめて手にして読んだ館主にとっては目から鱗の論議であった。

本号の話題は「中條」流を何と読むかの考察である。俗に女医者とも呼ばれた、今で言えば婦人科に相当する医者の流派である。但し、古川柳に於いては、概ね堕胎専門の医者のことを指す。主宰者の岡田甫の主張は、江戸では「チュウジョウ」であると考えるが、「ナカジョウ」という読みの文献はあっても、「チュウジョウ」の読みを振った文献が見当たらないので残念である、と述べている。 他の二氏も本誌七号の資料室『眞似鐵炮』の句から「ナカジョウ」説を支持しており、自らの首をしめた恰好になってしまった。